| |||||||
|
" كلّ نفس ذائقة الموت... يعني كلّما في هذا الدنيا فات وصفته هلك إلّا الله عزّوجلّ"
ASSALAMU'ALAIKUM AND VERY GOOD DAYS...
بسم الله الرحمن الرحيم...
Monday, November 1, 2010
MENGIMBAS KEMBALI AWAL TRAGEDI AMBON BERDARAH
Tuesday, September 28, 2010
SAINS DAN ISLAM
"Ilmu Pengetahuan Sains" Islam: Apakah Al-Quran Islam
Mengandung Keajaiban-keajaiban Ilmiah?
Lewat sepuluh tahun terakhir semakin banyak kaum Muslim menyatakan Qur'an sebagai buku yang penuh berisi keajaiban-keajaiban ilmu pengetahuan. Banyak web site, buku-buku dan video diproduksi yang menyatakan bahwa Islam adalah benar-benar suatu agama yang bersumberkan keilahian, menyebutkan pernyataan-pernyataan yang kononnya "secara ilmiah akurat" dalam Qur'an dan Hadis. Banyak dari karya-karya ini memperkenalkan pernyataan-pernyataannya dengan kalimat seperti:
"Satu dari hal yang paling luar biasa dalam Quran adalah bagaimana ia menguraikan ilmu pengetahuan. Quran yang dinyatakan kepada Muhammad (saw) pada abad ke 7 berisikan fakta-fakta ilmiah menakjubkan yang sedang ditelusuri di abad ini. Para ahli ilmu pengetahuan terkejut dan kerap terbungkam saat mereka diperlihatkan betapa terperinci dan akuratnya beberapa ayat dalam Quran tentang ilmu pengetahuan moderen.."
Artikel ini akan menghadapi pertanyaan ini, sebagaimana juga menghadapi berbagai ayat-ayat dari Qur'an yang disebut kaum Muslim sebagai keajaiban ilmu pengetahuan. Artikel ini juga akan melihat berbagai kejanggalan ilmu pengetahuan yang ditemukan dalam Qur'an dan Hadis yang tidak disebut oleh banyak kaum Muslim.
Dari sekitar 1 milyar kaum Muslim di bumi, 90% adalah Suni. Oleh karena itu, artikel ini akan menghadapi ajaran-ajaran Islam Suni. Literatur hadis adalah, hampir semuanya, khas Islam Suni, dimana sekte lainnya (Syiah, Submitter, Sufi) tidak menganggap tulisan-tulisan tersebut semulia sebagaimana yang kaum Suni lakukan. Sebagai contoh, sekte Islam Syiah tidak mempercayai dan tidak mengimani langsung koleksi hadis sekte Suni, walau pun mereka berjumlah kurang daripada sekte Suni itu. Karena itu, menyebutkan berbagai Hadis dalam kajian ini hanya relevan di dalam suatu diskusi mengenai Islam sekte Suni.
1 ] Penciptaan Bumi
Para kaum cendekia moderen telah mengkritik Alkitab tentang pernyataannya bahwa Bumi diciptakan dalam enam hari. Hal ini sudah dianggap hanyalah sebagai suatu mitos yang dibuat oleh orang jaman dahulu kala untuk menjelaskan bagaimana dunia diciptakan. Qur'an telah membuat kesalahan yang sama mengenai kwantitas waktu yang dibutuhkan dalam penciptaan bumi, sebagaimana terlihat dalam ayat berikut ini:
Dan sesungguhnya telah Kami ciptakan langit dan bumi, dan apa yang ada antara keduanya, dalam enam masa, dan Kami sedikit pun tidak ditimpa keletihan.
(Qur'an 50:38)
Adalah suatu fakta yang sudah diketahui bahwa Muhammad berhubungan dengan kaum Yahudi dan Kristen, dan banyak bagian dari Qur'an yang mengikuti Alkitab. Sementara Qur'an tidak memiliki pernyataan Alkitab dimana "pada hari yang ke tujuh Allah beristirahat" (Kejadian 2:2) Qur'an masih tetap menyatakan bahwa bumi tercipta dalam enam hari.
Kaum Muslim yang berusaha untuk mensejajarkan Qur'an dengan ilmu pengetahuan moderen, menunjukkan bahwa Qur'an juga mengatakan bahwa sehari bagi Allah dan para malaikat adalah sama dengan 50,000 tahun (Qur'an 70:4). Dalam mengutip ayat ini, kaum Muslim berusaha menyampaikan bahwa dunia diselesaikan dalam 300,000 ( 6 x 50,000) tahun. Walaupun merupakan usaha yang bagus, pada kenyataannya tetap tidak sesuai dengan ilmu pengetahuan moderen, yang menyebutkan bahwa butuh waktu beberapa milyar tahun bagi Bumi untuk mencapai tahap ini. Miliaran tahun berlalu sebelum adanya tanaman, hutan, maupun binatang-binatang.
Selanjutnya, pernyataan tersebut membukakan Qur'an kepada lebih banyak kritik. Ayat yang menyatakan tanpa bukti sehari sama dengan 50,000 tahun (Qur'an 70:4) menyebutkan:
"Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan dalam sehari yang kadarnya lima puluh ribu tahun."Ayat ini sebenarnya seperti mendiskusikan tentang kecepatan waktu tempuh bagi para malaikat. Kemungkinan mengatakan bahwa para malaikat dapat menempuh perjalanan dalam sehari, suatu kwantitas jarak yang bagi mahluk lainnya butuh 50,000 tahun untuk menyelesaikannya. Tujuan saya bukan untuk menawarkan tafsiran-tafsiran alternatif bagi kisah ini. Bagaimanapun, saya mendebat pernyataan bahwa ayat ini menyebutkan sehari setara dengan 50,000 tahun karena hal itu menyangkal bagian-bagian Qur'an lainnya!
Sehari tidak mungkin sebanding dengan 50,000 tahun karena menurut Qur'an, sehari sebanding dengan 1,000 tahun manusia (Qur'an 22:47 & 32:5). Selanjutnya, dengan menyatakan Allah butuh 300,000 tahun untuk menciptakan Bumi adalah mempermalukan Tuhannya Islam, karena saat ia menciptakan, ia berkata "Jadilah!" Lalu jadilah ia (Qur'an 2:117).
2 ] Qur'an tentang Embriologi
Di tahun 1982 Keith Moore, seorang profesor di Universitas Toronto, menghasilkan sebuah buku berjudul "The Developing Human, edisi ke 3". Dalam buku ini Moore menyatakan keterkejutannya mengenai bagaimana perkembangan embrio dikisahkan dalam Qur'an. Moore akan melanjutkan membuat edisi bukunya yang keempat dan kelima, juga buku lainnya yang berjudul "Human Development as described in the Quran and Sunnah" (Perkembangan Manusia seperti yang dilukiskan dalam Quran dan Sunnah), yang mana semuanya itu disebut oleh banyak kaum Muslim dengan rasa bangga. Moore dan para kaum Muslim pendukungnya merujuk kepada ayat berikut ini:
"Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani dalam tempat yang kokoh; Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah; lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging; dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging; kemudian Kami jadikan dia makhluk yang lain." (Surah 23:13-14)
Tentu saja, sepintas, ini terlihat seperti suatu pernyataan yang luar biasa yang dihasilkan seorang "Arab dari padang pasir abad ke 7". Namun, dengan penelitian yang lebih dekat, seseorang akan menyadari adanya penjelasan maupun kesalahan bagi ayat ini. Pertama kita harus bertanya apakah ini merupakan suatu teori yang asli, dan kedua kita harus bertanya apakah itu benar.
Banyak orang yang terkagum-kagum dengan disinggungnya sperma di dalam ayat ini. Tetapi ini tidaklah istimewa. Sejak permulaan jaman manusia telah sadar akan "benih" yang dikeluarkan oleh zakar saat persetubuhan. Alkitab, yang merupakan teks yang jauh lebih tua daripada Qur'an menyampaikan kisah tentang seorang lelaki yang dibunuh oleh Tuhan karena "membiarkan benihnya tumpah ke tanah."(Kejadian 38:9-10).
Keseluruhan kajian mengenai kehidupan manusia sebagaimana yang disinggung dalam Qur'an sama sekali tidak asli. Sementara kaum Muslim berusaha menegaskan bahwa Muhammad membuat pernyataan-pernyataan ini sebelum para ilmuwan menemukannya, mereka keliru. Teori-teori mengenai pembentukan seorang anak di dalam rahim telah dikemukakan oleh Aristotles sekitar 1,000 tahun sebelum Qur'an ditulis. Kenyataannya Aristotles dengan tepat melukiskan fungsi dari tali pusar, sesuatu yang tidak disebutkan dalam Qur'an, menunjukkan bahwa para filsuf yang telah ada sebelumnya sadar akan hal-hal serupa yang disebutkan Muhammad dan lainnya. Setiap bahasan mengenai perkembangan manusia dalam Qur'an serupa dengan teori-teori Romawi dan Yunani. Perhatikan ayat berikut yang membahas tentang sperma/air mani :
"Dia diciptakan setetes (sperma) yang terpancar -- Yang keluar dari antara tulang punggung dan tulang rusuk." (Surah 86:6-7)
Jelas ayat ini salah, dan jelas memiliki sumber pada teori-teori sebelumnya. Pertama-tama, bagi sperma/air mani untuk berasal dari antara punggung dan tulang rusuk sama saja berarti berasal dari ginjal! Kita tahu bahwa sperma diproduksi dalam buah pelir, namun orang-orang di jaman Muhammad tidak mengetahui hal ini. Sebelas abad sebelum Muhammad, Hipokrates dokter berkebangsaan Yunani merumuskan bahwa sperma mengalir melewati ginjal kedalam zakar. Selama berabad-abad ini adalah keyakinan yang diterima (dan keliru) mengenai asal muasal sperma.
Ada beberapa yang menyatakan Muhammad tidak memiliki hubungan dengan orang-orang Yunani maupun Romawi. Arab di jaman sebelum Islam jelas memiliki hubungan dengan Byzantium, Siria (Syam), Mesir, Persia, dan Babilonia. Ada banyak orang Yahudi dan Kristen yang tinggal di daerah itu, dan mereka akrab dengan filosofi Yunani ataupun Romawi. Orang-orang Kristen berhubungan dengan Roma. Orang-orang Yahudi berhubungan dengan Babilonia dan Persia. Sangat mudah untuk melihat bagaimana teori-teori serupa mengenai perkembangan embrio sampai kepada telinga Muhammad.
Akhirnya, kembali kepada ayat yang berbicara mengenai perkembangan anak sebelum dilahirkan, saya akan berkata mereka juga keliru. Qur'an mengatakan bahwa gumpalan darah kemudian menjadi tulang dan kemudian Tuhan "membungkus tulang dengan daging" (Surah 23:13-14). Adalah suatu fakta ilmiah bahwa jaringan terbentuk lebih dulu, dan tulang tumbuh sesaat kemudian, dan terus bertambah kuat (dengan membangun kalsium) bertahun-tahun setelah kelahiran. Oleh sebab itu, ini sudah jelas adalah satu dari banyak ketidakcermatan ilmiah dalam al-Qur'an.
Ketidakmasukakalan Ilmu Pengetahuan dalam Qur'an dan Hadis
Untuk percaya kepada Qur'an adalah untuk tidak berpikir secara rasionil. Ada banyak kisah dan kesalahan-kesalahan ilmiah dalam teks Qur'an, dan Hadis. Kaum Muslim menerima berbagai kemustahilan ilmu pengetahuan dengan ketaatan yang buta. Dunia telah berkembang secara keseluruhan, dan telah melepaskan banyak ketakutan-ketakutan dan takhyul-takhyul yang dimiliki oleh peradaban primitif dari masa lampau. Sayangnya, karena teks Qur'an dita'zimkan, orang-orang tidak mempertanyakan berbagai konsep-konsep takhyul yang seharusnya dapat diatasi kaum Muslim sejak dahulu.
Untuk memulai, saya akan memberikan contoh tentang suatu dongeng yang berasal dari kebudayaan Hindu. Berdasarkan tradisi Hindu, dewa Siwa meninggalkan isterinya sendirian di rumah untuk waktu yang lama. Suatu hari isterinya mengambil kulit dari tubuhnya sendiri, dan menggunakannya untuk membuat seorang anak. Anak itu digunakan untuk melindungi dia, dan juga rumah. Ketika Siwa pulang, anak itu menolak untuk membiarkannya masuk ke rumah. Tanpa keraguan Siwa menarik pedangnya dan memenggal anak itu. Isteri Siwa sangat marah, dan untuk memperbaiki apa yang telah ia perbuat, Siwa pergi dan memenggal kepala seekor gajah, dan meletakkannya pada tubuh anak itu. Inilah sebabnya mengapa dewa Hindu Ganesha memiliki tubuh manusia, namun berkepala gajah.
Sekarang setelah saya sampaikan kisah ini, akankah seorang Muslim mempercayainya? Tentu saja tidak. Ini adalah kisah yang tak masuk akal. Tak ada gunanya mendebat permasalahan ini, sudah jelas bahwa ini tidak benar. Ini adalah kisah yang diciptakan oleh suatu kebudayaan primitif. Jika mudah untuk mencermati bahwa ini adalah suatu dongeng, mengapa begitu sulit bagi kaum Muslim untuk melihat dongeng-dongeng di dalam teks mereka sendiri? Saya sekarang akan memberikan penjelasan singkat mengenai sebagian dari kesalahan-kesalahan ilmu pengetahuan dalam Qur'an.
3 ] Cerita Pertuturan Sempurna Hazrat Isa Almasih semasa Baginda Seorang Bayi
Qur'an memberitahukan kita bahwa 'Isa Al-Masih sebagai seorang anak dapat berbicara dengan kalimat-kalimat yang utuh di umur yang baru sehari (Surah 19:29-33)! Padahal cerita ini langsung tidak dapat didalam Kitab Suci Injil. Sementara kaum Muslim dan Kristen memperdebatkan pengetahuan ilmiah yang tertulis dalam halaman-halaman Qur'an, seorang pemikir yang berakal sehat dapat melihat dengan jelas bahwa gagasan seorang bayi yang berbicara adalah menggelikan. Sebenarnya, ini adalah suatu kisah (mitos) yang diangkat oleh Muhammad, dan disisipkan kedalam teks Qur'an.
Untuk kemustahilan-kemustahilan ilmu pengetahuan selanjutnya lihat Hadis berikut ini:
4 ] Batu dan Pohon yang Bercakap-cakap
Sahih Muslim, Kitab 40, Nomer 6985:
Dikisahkan oleh Abu Hurayrah:
Rasul Allah (saw) berkata: Saat terakhir tak akan datang kecuali bila kaum Muslim bertempur melawan Yahudi dan kaum Muslim akan membunuh mereka hingga bangsa Yahudi akan menyembunyikan diri mereka di balik sebuah batu atau sebatang pohon dan sebuah batu atau sebatang pohon akan berkata: "Muslim, atau pelayan Allah, ada seorang Yahudi dibalikku; datang dan bunuh dia"; tetapi pohon Gharqad tak akan berkata-kata, karena itu adalah pohonnya bangsa Yahudi.
Orang yang berakal sehat dapat dengan cepat menyadari kekonyolan dasar dari Hadis ini. Ada kesalahan secara ilmiah di banyak tingkatan. Pertama, gagasan tentang bebatuan dan pepohonan yang berbicara adalah dari dunia cerita dongeng. Bagi batu maupun pohon untuk berbicara, perlu otak, paru-paru, tali suara yang tepat, dan pemahaman mengenai bahasa yang dipergunakan. Yang sama mengganggunya adalah pernyataan bahwa satu dari pepohonan ini, pohon Gharqad, akan berpihak pada orang-orang Yahudi.
5 ] Awan yang Berbicara
Bila pemikiran tentang pepohonan dan bebatuan yang berbicara belum cukup, Qur'an mengatakan tentang awan yang dapat berbicara. Allah berkata kepada awan "datanglah dengan suka hati atau terpaksa" dan mereka menjawab "kami datang dengan suka hati" (Surah 41:11). Kebanyakan pembaca melewati begitu saja ayat ini, namun banyak pertanyaan timbul saat menganalisanya. Pada batasan apa uap air memiliki kesadaran? Adakah air merupakan molekul yang hidup? Dengan dua tom hidrogen, dan satu oksigen, dimanakah otak maupun mulut yang dibutuhkan untuk berbicara?
Kisah-kisah mengenai benda-benda mati (bebatuan, dsb) yang bertindak sebagaimana mahluk-mahluk hidup juga ditemukan dalam Qur'an. Ada kisah-kisah tentang pegunungan yang memiliki rasa takut (surah 33:72). Ketakutan adalah suatu emosi yang disebabkan oleh reaksi-reaksi kimiawi dalam otak. Apakah pegunungan, yang menghasilkan batu dan debu, yang punya otak dengan reaksi-reaksi kimiawi tersebut nyata?
6 ] Matahari Terbenam ke dalam Air Berlumpur di Bumi.
Satu kesalahan pokok secara ilmiah dalam Qur'an dapat dilihat di ayat-ayat berikut ini:
"Dan ia menelusuri jalan; Hingga, ketika dia telah sampai ke tempat terbenam matahari, dia melihat matahari terbenam di mata air berlumpur, dan mendapati di situ segolongan umat. Kami berkata: Hai Zulkarnain! Kamu boleh menyiksa atau boleh berbuat kebaikan terhadap mereka." (surah 18:85-86)
Ini adalah satu kesalahan besar ilmu pengetahuan yang utama dalam Qur'an. Seseorang berjalan hingga ia mencapai tempat bersinarnya matahari, dan menyaksikannya bersinar di sebuah mata air berlumpur. Ilmu pengetahuan moderen telah mengajarkan kita bahwa bumi berputar mengelilingi matahari. Ayat di atas yang dikutip dari Qur'an sepertinya menyatakan bahwa mataharilah yang bergerak, sekaligus terletak di bumi! Bila matahari menyentuh permukaan bumi, semua akan terbakar, dan semua kehidupan akan mati.
7 ] Jin Sebagai Pengantara Berita dari Syurga
Keanehan lainnya adalah mahluk khayalan yang dalam Islam disebut sebagai Jin. Ada orang-orang Muslim yang percaya bahwa Jin saling berdiri di atas bahu sesama mereka hingga menuju surga, dan menyimak apa yang sedang dipercakapkan. Ada Hadis yang dikisahkan oleh Aisha (Sahih Bukhari Jilid 9, Kitab 93, Nomor 650) yang mengatakan para tukang ramal dan cenayang menerima sebagian informasi mereka dari Jin yang secara sembunyi-sembunyi mendapatkan info ini dengan menyimak percakapan di surga. Qur'an mengatakan bahwa bintang-bintang diciptakan untuk membela surga dari para pencuri dengar (Qur'an 37:6-8), sekaligus juga mengatakan bahwa bintang-bintang tersebut dipergunakan sebagai senjata (proyektil) untuk mengusir mereka (Qur'an 67:5).
Pertama-tama, jika Jin dapat mencapai surga dengan saling berdiri di bahu sesama mereka, berarti surga ada dalam jarak tertentu dari bumi. Jika ini benar, maka pada akhirnya kita akan dapat terbang ke surga dengan pesawat angkasa, atau melihatnya dengan teleskop. Yang lebih buruk dalam teori ini adalah gagasan bahwa bintang-bintang digunakan untuk melempari Jin. Bintang-bintang pada dasarnya adalah benda yang tak bergerak, tapi orang dapat memaklumi bagaimana orang-orang Arab pada abad ke 7 mungkin terpesona oleh pemandangan langit. Kisah ini seakan menyalahartikan meteor (bintang jatuh) dengan bintang. Pengarang Qur'an dan Hadis mungkin mengira bintang dan "bintang jatuh" adalah sama, pada kenyataannya mereka berbeda.
8 ] Manusia Dapat Memahami Bahasa-bahasa Serangga dan Hewan
Menurut Qur'an ada manusia yang dapat memahami percakapan para binatang (Qur'an 27:18-19). Sementara para ahli ilmu hewan telah menyusun cara-cara berkomunikasi dengan monyet dan simpanse, belum ada manusia yang dapat memahami "bahasa" dari spesies yang berbeda dengan kita. Kemampuan untuk berbicara seperti manusia terbentuk oleh otak yang telah berkembang dengan pola-pola pikir yang kompleks, sesuatu yang tidak dimiliki oleh kebanyakan binatang. Sebab itu, menganggap bahwa manusia dapat memahami bahasa binatang adalah menggelikan.
Apa yang lebih buruk adalah ayat-ayat yang menyebutkan bahwa orang ini mendengar percakapan para semut! Adalah fakta ilmu pengetahuan bahwa semut tidak memiliki pola kemampuan berbicara. Mereka berkomunikasi lewat secara kimiawi, dan semacam aroma. Dengan kata lain mereka berkomunikasi lewat penciuman, bukan suara! Kesalahan besar ini dapat dipahami, karena orang awam Arab dalam abad ke tujuh tidak akan mengetahui ini. Bagaimanapun kurangnya pengetahuan tentang dunia hewan membuktikan kemanusiaan sebagai sumber teks Kitab itu, dan memustahilkan teori-teori tentang Quran yang berasal dari Tuhan.
9 ] Bulan dan Bintang - Lampu-lampu ?
Qur'an menyebutkan bahwa Allah menciptakan langit berlapis-lapis. Dia menciptakan tujuh langit, dan menghiasi langit yang terendah dengan lampu-lampu (Surah 67:3-5) dan memperindahnya dengan kecantikan bintang-bintang (Surah 37:6). Qur'an juga mengatakan bahwa bulan ada di dalam ketujuh langit ini (Surah 71:15-16). Jika bintang-bintang (lampu-lampu) berada di langit yang terendah, mereka dapat lebih dekat ke bumi dari pada bulan, atau sekurang-kurangnya memiliki jarak yang sama terhadap bumi sebagaimana bulan. Kedua-duanya secara ilmiah tidak benar. Adalah suatu kenyataan yang sudah diketahui bahwa bintang-bintang berada lebih jauh lagi daripada bulan.
10 ] Hewan Seperti Monyet Islam Harus direjam Seperti Manusia
Hadis berikut ini berbicara tentang para monyet yang adalah Muslim:
Sahih Bukhari Jilid 5, Kitab 58, Nomor 188:
Disampaikan oleh 'Amr bin Maimun:
"Saat jaman jahiliyah sebelum Islam saya menyaksikan seekor monyet betina dikelilingi oleh sejumlah monyet. Mereka semua melemparinya dengan batu, karena monyet betina itu telah melakukan perzinahan.Saya pun, ikut melempari batu bersama mereka."
Ini adalah peraturan dalam Islam bahwa wanita yang melakukan perzinahan akan dilempari batu. Menurut Hadis Sahih Bukhari di atas para monyet juga dikenai hukum ini. Hukum-hukum syariah apa lagi yang diikuti oleh para monyet? Apakah mereka juga diwajibkan untuk melakukan ziarah ke Mekah? Apakah mereka diwajibkan membaca Qur'an? Apa yang merupakan perzinahan dalam dunia monyet? Ini hanyalah dongeng semata. Mirip dengan cerita yang terdapat dalam Ramayana, suatu syair kepahlawanan Hindu kuno, yang berkisah tentang monyet Hanuman, dan bangsanya, bertarung untuk menguasai kerajaan monyet.
11 ] Kuasa Kaum Wanita dan Anjing Untuk Membatalkan Solat
Ada suatu Hadis (Sahih Bukhari Jilid 1, Kitab 9, Nomor 490) yang mengatakan bahwa jika seorang wanita dan seekor anjing lewat di depanmu saat engkau sembahyang, doa itu tak akan sampai ke surga. Sementara terdapat pengertian yang tidak sehat, sempit dan chauvinis disini, saya tertarik untuk perhatikan pada aspek ilmiahnya, yang cukup lucu.
Ada apa dengan wanita dan anjing yang membatalkan doa? Adakah orang yang bersholat terpengaruh oleh sejenis gelombang sonik yang dihasilkan oleh wanita dan anjing? Jelas tidak ada penjelasan ilmiah terhadap hadis yang tak masuk akal lagi karut ini. Tak seorangpun perlu terkejut akan hal ini, sebagaimana banyak Hadis yang mengatakan bahwa para anjing adalah jahat, dan harus dibunuh. Sahih Bukhari Jilid 4, Kitab 54, Nomor 540 menyebutkan secara jelas: "Nabi Allah memerintahkan bahwa anjing-anjing harus dibunuh."
12 ] Perintah-perintah yang Tidak Seimbang Bagi Hewan-hewan
Tentu saja ketika sampai kepada pembunuhan binatang, berlaku hukum-hukum berbeda bagi jenis-jenis yang berbeda. Anjing dibunuh seketika, tetapi ular mendapatkan pertama kali peringatan secara lisan jika datang ke rumahmu. Jika ular datang untuk kedua kalinya, bunuh ia (Sunan Abu Dawud Kitab 41, Nomor 5240). Hal yang menarik berkenaan dengan Hadis itu adalah kenyataan bahwa ular tidak dapat mendengar. Adalah cukup buruk menganggap bahwa binatang apapun akan memahami peringatan lisan kamu, tetapi menganggap dan mengajar bahwa seekor binatang yang tuli akan mengerti kamu adalah sangat menggelikan. Sama saja dengan menulis pesan kepada seekor kelelawar, dan meninggalkannya di pintumu sehingga si kelelawar mungkin membacanya kemudian!
13 ] Air adalah Murni dan Tidak Dapat Dicemari
Hadis berikut ini menunjukkan amalan-amalan kebersihan dan kesehatan yang buruk dari Muhammad dan para pengikutnya:
Sunan Abu Dawud Kitab 1, Nomor 0067:
Dikisahkan Abu Sa'id al-Khudri:
"Saya mendengar bahwa orang menanyai Nabi Allah (saw): Air diambilkan untukmu dari sumur Buda'ah. Itu adalah suatu sumur dimana mayat anjing, pembalut wanita dan kotoran manusia dibuang. Nabi Allah (saw) menjawab: Sesungguhnya air adalah murni dan tidak tercemar oleh apapun."
Persoalan di sini bukan kesehatan, namun lebih kepada kurangnya pemahaman ilmiah tentang bakteri, virus, dan kuman yang dapat hidup dalam air. Kotoran tubuh adalah penyebab umum air menjadi tercemar Escherichia coli (E. coli), bakteri yang biasanya terdapat dalam usus besar yang mematikan bagi manusia bila termakan. Air yang tercemar mayat anjing ataupun cairan haid dapat menjadi sama bahayanya.
Kesimpulan
Kaum Muslim menyebutkan mujizat-mujizat ilmiah yang dinyatakan tanpa bukti di dalam Qur'an dan Hadis untuk mencoba dan membuktikan dasar keilahian keyakinan mereka. Dalam kajian singkat mengenai ilmu pengetahuan Islam ini, pernyataan-pernyataan ini telah ditolak. Jelas tak ada kekuatan gaib yang memberikan Muhammad 'informasi ilmiah sains' ini. Sebanyak tigabelas kekeliruan dan kesilapan-kesilapan serta perselisihan sudah terhurai di atas. Sementara kaum Muslim mendebat bahwa pengetahuan ilmiah yang sudah maju dalam Qur'an itu adalah merupakan tanda dari keilahian asal mereka, tokoh-tokoh dan pemikir yang rasionil menunjukkan bahwa kekeliruan-kekeliruan ilmiah yang banyak dan nyata serta perselisihan dalam Qu'ran itu menunjukkan kepada asalnya yang sesungguhnya dari tangan dan kata-kata manusiawi.
[Sebagian Rencana ini diterjemahkan dari karya seorang bekas Muslim, Denis Giron, dengan kebenarannya.]
islam as that of abu nuwas will not be missing amongst those practising this poetry of old tribal rivalry: he took the part of the southern arabs.
thus we see that at the time when the caliphate was already becoming an instrument in the hands of foreign praetorians the rivalry between northern and southern arab tribes was still very real to arab society and was still of topical importance. as late as the fourth century there are echoes of/this racial poetry in the work of a poet from antioch, resident at basra, abu 'l qasim aliii attanukhi ,who in panegyric on his tribe produced the hyperbole:
quda'a is the son of malik, the son of himyar-
there is nothing higher for those wishing to ascend to a high grade.
the framework of the prophetic and tendentious traditions was misused for racial rivalry, much as for any other party interests in islam. scholars of both parties set their pens to paper in order to cover the aspirations of their group with the hallowed the authority of sayings by muhammed. it almost seems that the southern arabs were more diligent in this respect, since the greater part of this tendentious traditionsis in the service of their ambitions. we shall later see that sayings aiming at the glorification of the ansar also belong to this series. many sayings show the yemenites as representatives of the spirit and religion in islam, in contrast to rabi'a and mudar, who are described as brutal, harsh and unfeeling. the himyar are even called ra's al-'arab 'the heads of the arabs' and to the other southern arab tribes: madhij, hamdan , ghassan, etc., an honourable position in the body politic of islam is also allotted: one becomes the head of his body, another its skull, shoulder-blade or hump.
there are fewer traditions favouring the northern arab tribes in general, accept for the glorification of the qurashites, or rather of
Saturday, August 14, 2010
BULAN RAMADHAN BULAN DIGANDAKAN AMALAN BERLIPAT KALI GANDA
Wednesday, February 3, 2010
FIKIRKAN IANYA SEBAGAI SATU PENAKLUKAN ATAU DISKRIMINASI YG TLH BLAKU DALAM NEGARA KITA MALAYSIA
Wednesday, July 23, 2008
Cerita Inflasi : Manipulasi ?
Salam Buat Semua,1) Majoriti rakyat mengertikan inflasi secara mudahnya sebagai kenaikan harga barangan.
2) Rakyat akan dimaklumkan tentang paras inflasi semasa di negara ini daripada masa ke semasa, peratusan tertentu akan dikeluarkan pihak yang sepatutnya.
3) Pada 23 Julai 2008, Jabatan Statistik Malaysia mengumumkan bahawa kadar inflasi bagi bulan Jun 2008 berada pada paras 7.7 %, satu angka yang boleh dianggap tinggi bagi negara ini yang kebiasaannya pada era 1990-an dan awal millennium ke 21 hanya berlegar pada paras 2 % - 3 % sahaja.
4) Kadar inflasi dikira berdasarkan kepada perubahan peratusan Indeks Harga Pengguna (IHP) / 'Consumer Price Index (CPI)'. Kadar inflasi yang diumumkan itu merujuk kepada peningkatan IHP sebanyak 7.7 % berbanding dengan bulan Jun 2007.
5) Secara mudahnya, majoriti barangan dan perkhidmatan di Malaysia telah mengalami kenaikan harga sebanyak 7.7 % di dalam tempoh satu tahun (Jun 2007 - Jun 2008).
6) Berikut adalah 12 komponen barangan dan perkhidmatan serta peratusan pemberat yang digunakan dalam mengira IHP / CPI tersebut:
• Makanan dan Minuman Bukan Alkohol - 31.4 %
• Minuman Alkohol dan Tembakau - 1.9 %
• Pakaian dan Kasut - 3.1 %
• Perumahan, Air, Elektrik, Gas dan Bahan Api Lain - 21.4 %
• Hiasan, Perkakasan dan Penyelenggaraan Isi Rumah - 4.3 %
• Kesihatan - 1.4 %
• Pengangkutan -15.9 %
• Komunikasi - 5.1 %
• Perkhidmatan Rekreasi dan Kebudayaan -4.6 %
• Pendidikan - 1.9 %
• Restoran dan Hotel -3 %
• Pelbagai Barangan dan Perkhidmatan - 6 %
* JUMLAH BESAR - 100 %
7) Inflasi akan dikira berdasarkan kepada peratusan perubahan harga-harga barangan secara purata yang didasarkan kepada satu 'bakul barangan' yang ditetapkan, dipercayai sentiasa digunakan pada kuantiti yang tetap oleh rakyat negara ini. Kandungan barangan mahupun perkhidmatan yang 'diletakkan' di dalam bakul tersebut adalah berdasarkan kepada 12 komponen yang dinyatakan di atas.
Persoalan Yang Elok Untuk Difikirkan:
1) Adakah secara mudah, rakyat merasakan bahawa dalam masa setahun ini, secara purata perbelanjaan harian masing-masing hanya meningkat sebanyak 7.7 % ?
2) Gabungan 3 komponen utama yang merangkumi barangan makanan, tenaga, bahan api serta pengangkutan sahaja telah hampir mencecah 70% daripada pemberat bagi mengira indeks kenaikan harga barangan / perkhidmatan, adakah dalam masa setahun ini rakyat secara purata hanya perlu menambah bajet perbelanjaan sebanyak 7.7 % sewaktu hendak membeli keperluan asasi seperti beras, daging, roti, ikan, minyak, sayur-sayuran serta telur dan juga keperluan wajib yang merangkumi elektrik, gas, petrol dan air ?
3) Kenaikan secara purata sebanyak 7.7 % untuk kos perbelanjaan keseluruhan isi rumah sebenarnya tidak akan merungsingkan sesiapa jua kerana jika dilihat daripada corak kenaikan gaji majoriti golongan pekerja sama ada di sektor kerajaan mahupun swasta sepanjang tempoh satu tahun terakhir ini, ianya berada pada tahap 10 % - 15 % secara puratanya. Maka, andai benar inflasi hanya berada di takat 7.7 %, rakyat tidak akan terasa 'perit mahupun sengsara' sedikitpun. Masalahnya, 'situasi sebenar' purata kenaikan harga barangan dalam masa setahun ini adalah dipercayai menjangkau 30% secara keseluruhannya (Mungkin lebih andai kenaikan berulang kali dalam masa setahun diambil kira !). Apabila kenaikan purata harga barangan melebihi daripada kadar kenaikan gaji, maka ia melahirkan rasa 'perit' yang tidak terkira untuk sesiapa jua yang bergelar pengguna / pembeli.
4) Apakah jenis barangan sebenar yang dimasukkan di dalam 'bakul barangan' yang digunakan pihak berwajib untuk tujuan mengira Indeks Harga Pengguna / 'Consumer Price Index' itu ? Seterusnya, adakah kualiti barangan yang disenaraikan itu termasuk di dalam kategori yang diguna-pakai oleh majoriti masyarakat ?
5) Selain daripada perbezaan dalam masa setahun, tidakkah lebih rasional jika kadar inflasi juga ditunjukkan dalam julat masa yang berbeza, contohnya inflasi dalam masa 5 tahun dan 10 tahun ? Sudah pasti angka yang lebih menakutkan akan terkeluar !
Monday, January 25, 2010
DINAR EMAS ANTARABANGSA
Membolehkan untuk peluasan perdagangan antarabangsa dan menolak spekulasi dalam mata wang
Pendahuluan:
Malaysia menggunakan dinar emas Islam dengan pertengahan tahun 2003 di bidang perdagangan luar negeri dengan beberapa negara, bukan dolar AS, dalam langkah yang dirancang untuk membuat satu mata wang, dinar untuk pertukaran perdagangan di antara negara-negara Islam. Akhbar Sarawak dan menggambarkan langkah ini sebagai (bom tunai Islam), mendakwa bahawa mereka lebih mematikan daripada bom atom, yang jika berjaya akan mengakibatkan merosakkan kawalan dolar AS dan timah di hujung arena kewangan global.
Apa yang penting dalam dinar emas yang diterima pakai oleh Perdana Menteri Malaysia Mahathir Mohamad d. bahawa itu mencerminkan kod panggilan anda sejarah Islam dan pembangunan selaras dengan perkembangan ekonomi global, dan merujuk pada kemampuan untuk menemukan Islam alternatif, khususnya dalam konteks panggilan untuk memboikot segala hal Amerika, daripada komoditi dan bahkan dolar.
Dibaca dalam fail ini kisah tentang dinar dan kembali semula lagi, dan keuntungan daripada negara-negara Islam dan bagaimana mengatasinya.
D. Mohamed Sharif Bashir
Guru Besar Ekonomi di Universiti Petra - Malaysia
Secara historis, dinar dan dolar dominasi
Sebelum kita menghadap dolar dan dunia didominasi oleh warisan Muslim dalam penggunaan wang kepada Empayar Uthmaniyyah, itu digunakan selama kehidupan Nabi saw syiling di Sasanian Byzantine dan dirham perak.
Selama masa pemerintahan Khalifah Umar bin Al-Khattab ra dengan dia dan menaruh tanda pada mata wang Negara Islam, walaupun tetap mempertahankan nama nama mint dan tarikh terukir pada syiling Rom, dan dengan mengalikan dirham perak dalam perjalanan dalam sepak bola, dan standard Alnkadin atas dasar perak 1,43 dirham per dinar emas, Selain menambah kata-kata Muslim, seperti: "Segala puji bagi Allah, Muhammad adalah utusan Allah, tidak ada Tuhan selain Allah."
Ketika nyata Khalifah Othman bin Affan ra dengan dia Dirham Sasanian inskripsi tentang kata-kata "Allahu Akbar, nama Allah." The pengantarabangsaan wang di Byzantine tempoh, bahkan memuat Islam pertama Abdul Malik bin Marwan di kekhalifahan Umaiyyah (65-86 H / 684-705 M) memerintahkan mogok syiling Islam murni; tempat al-Hajjaj bin Yusuf al-Tsaqafi untuk Khalifah Abdul Malik pada tahun 66 H. mengalahkan Islam pertama dirham dari perak murni bertuliskan kata-kata Tauhid, "tiada Tuhan selain Allah tiada sekutu sendirian dengan dia."
Pada tahun 73 H / 692 M, ia mulai Abdul Malik bin Marwan dalam muat Arabisasi daripada agensi-agensi dan sistem di negeri ditakluk oleh kaum Muslim, dan selesai pada 77 AH oleh darab daripada dinar emas, dan merupakan yang pertama Islam sepenuhnya syiling emas murni Jangan upload foto atau nama-nama penguasa non-Muslim, dan mengungkapkan ayat-ayat Al-Quran tertulis di dinar emas sebagai asas iman Islam. Dia menulis di tengah Perkataan yang dicetak daripada Tauhid, "tiada Tuhan selain Allah sendiri tanpa pasangan," dan tambahkan nama Pasifik daripada Nabi, damai untuk menjadi sebahagian daripada setiap pertobatan dalam bentuk slogan: "Muhammad Rasul Allah yang dihantar dengan penggunaan dan agama kebenaran untuk menyatakan itu atas segala agama," Seperti kata-kata itu di belakang bahagian tengah Al-Ikhlas "Allah adalah satu Allah Samad dilahirkan telah lahir."
Telah dikekalkan dalam bentuk dinar emas sepanjang tempoh Islam ke masa kekhalifahan Islam Uthmaniyyah yang telah disampaikan daripada dinar emas dan dirham perak Islam.
Hegemoni dolar:
Sejak awal abad kesembilan belas hingga awal Perang Dunia Pertama, di London stabil global adalah mata wang antarabangsa, dan dengan demikian pusat graviti untuk perdagangan dan kiriman wang antarabangsa, kerana United dinikmati dengan emas mereka juga menduduki banyak wilayah di dunia. Mengikut piawaian emas, mata wang utama saat ini termasuk yang berikut:
1 £ sterling: Undian ini undian berdasarkan berat (7.988) gram emas, dimana menduduki tempat pertama di antara mata wang perdagangan dunia meningkat sebanyak 21% daripada jumlah bayaran dalam perdagangan antarabangsa.
Franc Perancis 2: nilai yang ditetapkan daripada berat (322,58) mg emas, dan kedudukan kedua dengan 8% daripada perdagangan antarabangsa.
3 deutschmark: Undian ini undian berdasarkan berat (398,2) mg emas, tidak menandakan memainkan peranan penting dalam perdagangan antarabangsa.
4 Rubel Rusia: nilai yang ditetapkan berat (744) mg emas, Rubel tidak memainkan peranan di luar batas empayar Tsar.
5 U. S. Dollar: Setelah banyak perubahan-perubahan, menetapkan nilai berat badan (1,5) gram emas, tanpa peranan di peringkat global, kerana tidak adanya bank sentral (U. S. menubuhkan Federal Reserve Bank pada tahun 1913).
Ketika pembicaraan mulai (Bretton Woods) pada tahun 1944 di bawah naungan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu untuk membangunkan suatu rancangan sistem kewangan antarabangsa, United dicadangkan di bibir seorang ahli ekonomi terkenal yang berfungsi sebagai "Keynes" untuk menetapkan sistem kewangan antarabangsa dihubungkan dengan jawatankuasa antarabangsa mempunyai hak untuk mengawasi kestabilan kadar pertukaran (Kesatuan pembayaran antarabangsa), tetapi desakan delegasi Amerika Syarikat untuk membuat hak untuk mengawasi Bank Sentral Amerika Syarikat. Dolar stabil kemudian menjadi satu-satunya kritik yang dapat berfungsi sebagai alat untuk beralih kepada emas, dan harga (35) dolar per ons emas.
Tapi di tahun enam puluhan mengurangkan baki satu dolar emas daripada 100% hingga kurang daripada 20% sebagai ekonomi AS memukul defisit yang besar, dan penurunan dalam neraca pembayaran, dan neraca perdagangan dengan banyak negara. Upaya Amerika untuk menyimpan dolar dan bertanya kepada cawangan-cawangan bank-bank Amerika di luar AS untuk memindahkan pemilikan dolar ke dalam Bahasa Latin, sehingga dapat mengurangkan muat penggantian dolar dengan emas, pada waktu itu ketika semua dari Perancis dan Inggeris untuk menggantikan operasi miliaran dolar dalam bentuk emas, untuk dump U. S. treasuries daripada saham emas, hingga tahun 1968; sebagai dollar terjadi pada krisis kronik; yang memaksa Presiden Nixon U. S. mengeluarkan keputusan pada Ogos 15, 1971 menghampakan beralih kepada dolar dengan emas, dan sekatan eksport intervensi luaran oleh Amerika Syarikat 10%; Sebagai hasilnya, prosedur untuk gelombang protes di seluruh dunia, dan bank menutup pintu, dan berhenti institusi kewangan dan pasaran saham bekerja.
Tapi keputusan ini telah berlaku, mengubah dunia menjadi sebuah tahap baru dalam tunai adalah tahap dolar dominasi, dan penghapusan gedung di peringkat dasar emas, dimana emas telah menjadi sekadar komoditi seperti yang lain barang-barang komersial, dan menyelesaikan kes ini kerana dolar adalah mata wang asas, dan menunjukkan berdasarkan kadar pertukaran Ini menjadi transaksi kewangan dan pergerakan bursa saham dan perdagangan, dan evaluasi kadar pertukaran mata wang negara lain berkaitan dengan dolar, diikuti oleh harga minyak dan harga emas di pasaran bebas.
Kembalinya dinar emas dari Malaysia
Gagasan dinar emas Islam Malaysia akan mengeluarkan kepada Profesor Umar Ibrahim Vadillo, Presiden Mint dan pengasas mata wang Islam dinar e-syarikat di Dubai, dan pengasas ditempatkan Pertubuhan Antarabangsa yang ditubuhkan pada 1983 di South Afrika, dan telah menyebar luas di Afrika Selatan dan Eropah. Pertubuhan ditempatkan percaya bahawa kesatuan dunia Islam tidak boleh dicapai hanya melalui CES.
Dia menyoroti projek-projek integrasi ekonomi anda cari oleh pertubuhan adalah Pasar Bersama Islam adalah mata wang bersama Islam dinar emas, yang telah digunakan di antara para ahli Pertubuhan Al-Murabitun, dan berharap untuk memecahkan dinar emas Islam menggantikan US dolar, yang mendominasi sebagai mata wang utama di dunia.
Dr Umar Vadillo Ideanya: bahawa sistem dinar emas yang bertujuan mengurangkan dominasi dolar AS dan kembali menggunakan emas sebagai mata wang antarabangsa di dunia instead; kerana harga mata wang kertas terus menerus fluktuasi, bukan emas, yang memegang nilai dan harga melalui mempunyai logam mulia.
Peraturan-Peraturan kerajaan Islam untuk mengadopsi sebuah rencana yang mempertahankan emas di sebuah rumah ataupun kliring bank Pusat, untuk menjadi eksploitasi emas ini adalah dalam penyelesaian akaun perdagangan antara kerajaan daripada penggunaan pasaran matawang asing dan agensi-agensi kewangan Barat.
Telah merilis Islam pertama pada tahun 1992 dinar emas, dan berat 4,25 gram emas 22 karat, dan pada bulan November 2001 adalah menyediakan pelbagai Iraq dinar, emas beratnya 4,25 gram emas 22-karat.
Juga mengangkat satu set beban dirham perak 3 gram perak murni, untuk tujuan perdagangan di Emiriah Arab Bersatu, dalam kerja sama antara lembaga-lembaga Group: mint Islam mata wang sebagai penerbit, dan Emirates, yang memuat Gold Mint; Rostamani Group dan Exchange bahawa anda mempromosikan peredaran dinar dan diganti, sementara Bank Pusat UEA menyediakan kemudahan teknikal dan undang-undang yang dicetak semula syiling dan persetujuan daripada peredaran.
E-dinar
Telah berkembang gagasan tentang dinar pada tahun 1997 untuk ditempatkan dalam konteks sebuah bank dengan melancarkan apa yang disebut e-dinar, sebuah sistem yang digunakan oleh pertukaran emas sebagai wang melalui transaksi yang dilakukan melalui Internet.
The e-dinar adalah untuk mengembangkan ide yang sama syiling emas, sehingga anda boleh membayar sejumlah wang dan mendapatkan kad emas setara dengan nilai dibayar dan digunakan dalam berbelanja. Diharapkan untuk mengembangkan langkah-langkah praktikal untuk membina rangkaian yang terdiri daripada 25 pasaran komersil dibiayai melalui pinjaman-mel, sistem pinjaman sesuai dengan peruntukan undang-undang Islam adalah melalui internet, dan membuat tetapan untuk Kuala Lumpur, tempat pasaran pengurusan rangkaian.
Menurut syarikat (yakni BD) Ltd, yang berpusat di Malaysia pulau Labuan berasaskan: elektronik volume transaksi dalam dinar emas Islam melalui internet kini mencapai setara dengan empat tan emas, dan peratusan pelanggan tumbuh 10% per bulan.
Bilangan pelanggan melalui e-dinar (KD Aku dot com) yang dilancarkan di Internet pada tahun 1999 selepas hampir tujuh tahun SEC dinar emas Islam mencapai sekitar 600 ribu, dan nombor itu dua kali ganda setiap tahun atau lebih.
Syarikat ini saat ini tersenarai di banyak negara di dunia secara langsung sekitar 100 ribu dinar emas Islam dan 250 ribu dirham perak itu dicetak oleh syarikat, berharap dapat diselesaikan pada tahap di mana dolar AS untuk menyelesaikan akaun perdagangan antara negara-negara Islam dengan penduduk sekitar 1,3 bilion orang.
Mahathir mengadopsi ide
Setelah bertemu Profesor, "Umar Ibrahim Vadillo," ide tentang e-dinar, pada bulan Januari 2001 dengan Dr "Mahathir Mohamad" Perdana Menteri Malaysia, yang membenarkan adopsi idea, menyatakan bahawa Malaysia adalah dinar emas Islam akan digunakan di bidang perdagangan luar negeri daripada dolar AS, sementara ringgit Malaysia akan terus (mata wang nasional) yang digunakan dalam urus niaga tempatan.
Dia d. Mahathir keinginan yang kuat untuk memenuhi impian Islam sebagai mata wang dinar untuk negara-negara Islam, dan bahawa negaranya akan tekan maju dengan projek ini, dan bahawa sebagai pangkalan praktikal untuk pembentukan blok perdagangan Islam, dengan mata wang tunggal, sistem pembayaran elektronik umum, dan pasaran perdagangan bersama, kewangan Islam dan pelaburan. Hal ini akan membolehkan Gold Dinar Malaysia untuk menjadi negara keenam selepas Sepanyol dan Selatan Afrika, UAE, Indonesia dan Singapura sebagai repositori emas di dunia.
Malaysia akan mula dengan pertengahan tahun 2003 melalui penggunaan dinar emas sebagai perantara untuk perdagangan dengan negara-negara Islam.
Malaysia telah melakukan pembicaraan bilateral dengan sejumlah negara-negara Islam dengan pandangan untuk mengadopsi dinar Islam sebagai alat pembayaran dalam perdagangan dua hala tatacara, dan antara negara-negara ini Bahrain, Libya, Maghribi dan Iran.
Bagaimana menangani dua hala mahupun secara kolektif, JD
Dinar emas akan digunakan, pada awalnya, untuk menyelesaikan perdagangan berdasarkan tatacara pembayaran dua hala. Kemudian dipindahkan ke tatacara pembayaran pelbagai hala. Berikut ini adalah pernyataan bahawa:
Tetapan bayaran dua hala:
Kesepakatan komersial yang ada antara kedua negara - kemungkinan untuk Malaysia dan Arab Saudi - dan mengarah pada penyelesaian pertukaran komersial akan diselesaikan setiap 3 bulan berdasarkan kurs dinar emas pada saat eksport atau import.
Bank pusat untuk menyelesaikan bayaran pengeksport dan pengimport membayar dalam mata wang tempatan istilah untuk Malaysia pengeksport Balringit malaysia pada tarikh jatuh tempo eksport, berdasarkan peringkat ringgit terhadap dinar emas pada masa eksport. Sementara pengimport akan membayar nilai import dari Bank Sentral Malaysia Balrngit. Demikian pula, Bank Pusat Saudi akan bekerja untuk pembekal, pengeksport dan Saudi. Pada akhir sesi tiga bulan, kita mendapati bahawa jumlah eksport dari Malaysia ke Arab Saudi adalah 2 juta dinar emas dan jumlah eksport Arab Saudi ke Malaysia adalah KD 1,8 juta, sehingga bank sentral Saudi akan membayar Bank Pusat Malaysia 0,2 juta dinar emas, yang akan menjadi bayaran aktual yang akan dipindahkan dari akaun Saudi sandaran emas bank Pusat kepada Bank of England's 0,2 juta ons emas untuk akaun emas dari Bank Pusat Malaysia.
Yang penting bahawa, di bawah mekanisme, jumlah yang relatif kecil diperkirakan mencapai 0,2 juta dinar emas mampu menyokong transaksi total $ 3,8 juta dinar emas.
Dengan kata lain: "Transaksi ini akan meningkatkan keberkesanan perdagangan berasaskan dinar emas, berbanding dengan di bawah dolar perdagangan kadar pertukaran di mana tidak diperlukan jika anda menggunakan dinar emas dan kehadiran besar sandaran mata wang asing untuk perdagangan luar negeri operasi.
Tetapan pembayaran pelbagai hala
Mekanisma tatacara pembayaran pelbagai hala mirip dengan tatacara bayaran dua hala, tetapi membolehkan penyertaan yang lebih luas daripada beberapa negara untuk menerangkan keberkesanan tatacara pelbagai hala, anggaplah bahawa ada tiga negara: Malaysia, Arab Saudi dan Mesir, yang dikumpulkan oleh tatacara perdagangan, mari kita anggap bahawa kelantangan perdagangan antara Malaysia dan Saudi Arabia, Mesir 10,7 juta dinar emas seperti yang diilustrasikan dalam jadual berikut:
Islamic dinar emas - mn
Total yang dikeluarkan
Mesir
Arab Saudi
Malaysia
Eksport ke
3,5
1,5
2,0
X
Malaysia
3,8
2,0
X
1,8
Arab Saudi
3,4
X
1,7
1,7
Mesir
10,7
3,5
3,7
3,5
Total mengandungi
Menurut jadwal, kita akan mendapati bahawa hanya diperlukan bayaran (bersih bayaran) bayaran adalah perbezaan antara Arab Saudi dan Mesir $ 0.1 million dinar emas, tapi nilai jumlah perdagangan antara ketiga negara adalah 10,7 juta dinar emas seperti dalam jadual berikut:
Islamic dinar emas) mn)
Net bayaran
Ward
Oleh
Menyatakan
0,0
3,5
3,5
Malaysia
0,7
3,7
3,8
Arab Saudi
-0,1
3,5
3,4
Mesir
Manfaat daripada dinar emas bagi umat Islam
Keberhasilan dinar emas sebagai mata wang Islam bersepadu yang dicadangkan pada saiz permintaan oleh negara-negara yang ingin menghadapinya sebagai mata wang utama dalam perdagangan antarabangsa. Ada sejumlah manfaat yang boleh diperolehi daripada berurusan dalam mata wang, terutamanya:
- Salah satu manfaat daripada perdagangan melalui emas dinar, bahawa Amerika Syarikat tidak memerlukan devisa cadangan untuk menyelesaikan perdagangan, sehingga syiling dinar emas standard untuk memudahkan perdagangan antarabangsa dan meningkatkan saiz dan mengurangkan spekulasi dalam mata wang kertas yang mengakibatkan krisis mata wang Asia 1997.
- Kewujudan syarikat kewangan dan satu di dunia Islam akan meningkatkan kadar pertukaran perdagangan di antara negara-negara Islam, dan memberikan sumbangan terhadap pertumbuhan ekonomi jika keadaan yang diperlukan bagi kejayaan dinar emas Islam.
- Keuntungan daripada dinar, yang akan membuat harga emas ditentukan oleh harga emas yang akan menghilangkan risiko spekulasi mengenai; bahawa kerana emas adalah mata wang itu sendiri bukanlah sebuah ikatan ketika janji bayaran, tapi komoditi yang berharga, dan tidak membawa apa pun kesan inflasi. Telah menemukan banyak kajian bahawa harga emas melalui beberapa abad selalu stabil, tidak seperti mata wang kertas yang berbeza.
Ini juga akan menyumbang terhadap pengurangan kos pertukaran mata wang, dan boleh memperluaskan perdagangan dunia sudah; sebagai untuk mengurangkan kos melakukan perniagaan dengan hakisan perlunya langkah-langkah dalam amalan.
Kewangan satu unit, baik sebagai pengganti mata wang tempatan atau ke samping akan menyebabkan transformasi surplus dana ke Amerika Syarikat defisit fiskal, dan memperkuat Pusat Islam Dunia blok perdagangan dan blok-blok ekonomi tunggal dan kumpulan ekonomi antarabangsa.